1. 国内首次探讨晚清民间视野中的西方形象的研究专著。西学东渐的相关研究一直是学术界的热门，众多学者都曾做过广泛、深入、细致的研究，但大多仅限于知识分子与精英阶层，对于晚清西学在一般民众中的影响仍关注不足。 2. 大量的一手材料作支撑。作者花费十余年时间，查阅了晚清几十种报刊、杂志和数十种文人笔记，内容涉及民俗学、民间文学、古代文学、比较文学等领域，深入地探讨了晚清西学东渐大潮中，民众的西学接受问题。 3. 为晚清时期民间视野中的西方形象归纳出了类型化、概念化和模式化特征。 4. 研究方法上，开创性地使用了比较文学形象学的研究方法。形象学研究的目的之一在于讨论关于他者的 “主要民族神话是怎样被制作出来，又是怎样生存的”。本选题即集中研究了晚清民众是如何理解、接受和诠释西方的。 读图时代的便利，让人们好奇西方130年前如何在晚清民间构建形象。《点石斋画...(展开全部)

《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。画师多为写实派画家，构图完整优美，线条生动细致，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。为了满足读者的阅读需求，本次在原作的基础上，增加了点校文字。点校工作均由高校专业老师完成。

《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。画师多为写实派画家，构图完整优美，线条生动细致，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。为了满足读者的阅读需求，本次在原作的基础上，增加了点校文字。点校工作均由高校专业老师完成。

十九世纪末的中国山林，有人在夜里匆匆赶路，却与一庞然大物猝然相遇，青面獠牙的怪物挡住去路，画面在这一刻定格，这是清末《点石斋画报》里常见的场景，中国妖怪在近代报刊上纷纷登场。本书由国内作者编著而成，收录《点石斋画报》中志怪绘像全三百种，直接进入目击现场，在移步换景之中，开启一场奇幻的中国妖怪之旅。在魑魅魍魉的图像中，大话中国清末世风民情的浮世绘。此外，《点石斋画报》作为近代中国第一份新闻画报，其中的版画皆由工匠精心绘制雕刻，细节丰满、栩栩如生，具有极高的珍藏价值。

《点石斋画报》是近代中国最初、影响较大的一份新闻石印画报。它是由英国旅沪商人美查创办于1884年5月8日，1898年停刊。《点石斋画报》以图文并茂的形式“选择新闻中可嘉可惊之事，绘制成图，并附事略”，生动形象的反映了晚清西学东渐背景下的中国社会环境全貌和西方奇闻趣事。画报为旬刊，逢初六、十六、廿六出版，每册八页九图，开本为16，由《申报》馆申昌画室发售，零售每册银五分。因由点石斋石印书局印刷，故得名为《点石斋画报》。

《西方视野中的白银时代(套装上下册)》是一部反映西方学者20世纪俄罗斯文学与文化研究成果的译文集。它分为重要理论研究、特殊文学史问题研究、与俄国文化传统关系研究及与西方文化关系研究四部分，从不同的角度对白银时代的俄国文学文化问题进行了深入地分析和研究。

《历史视野中的西方教育哲学》清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。 作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到顶峰；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。

认知问题是现代哲学逻辑学、心理学和自然科学领域中重要的论题，是学术界研究热点和重点问题，也是具有极大学术挑战性的难点问题。尤其在信息时代和人工智能发展的时期，逻辑与认知都是特别值得关注的，但这方面的研究尚显不足，需要特别给予关注和支持。本研究对当代逻辑问题进行了研究，特别是分析了中国逻辑主要的基础与特点，这对于理解汉语语境中的逻辑问题和认知规律是有重要的价值。本书也充分吸收了国外新心理主义的成果，对逻辑推理、计算模型和认知基础等问题，进行了深入研究，得出了令人信服的结论。

作者本书首先探研了需要理论的思想渊源，对中国历史上的需要思想、西方哲学史上的需要思想、马克思主义需要理论、西方马克思主义需要思想等内容进行了思想梳理。在此基础上，本书对需要和需要理论的概念予以厘定，指出需要是人们基于“社会发展和人的发展状况而产生的对人的存在和发展条件的缺失或期待状况的观念性把握”。最后，本书阐明了需要产生的制约因素，概括了需要评价的内涵和本质，分析了需要实现的现实障碍，进一步提出了实现人的不同需要的具体原则和策略，为实现人的自由全面发展提供了新的途径。